Pa(i)sajes transformadores de esperanza
Jornada Universitaria por la Paz con Justicia en México

El Gallo ha sido descrito como un sacerdote que tenía el don de la sencillez, capacidad de escucha y una memoria privilegiada que recordaba personas y lugares, en tanto el carisma y humildad del padre Joaquín ha sido evocado, entre otros, por su exalumno Martín Solares, quien rememora la admiración de su maestro por Christy Brown, el creador irlandés nacido con parálisis cerebral y que fuera capaz de pintar y escribir con Mi pie izquierdo.

De igual manera, en la búsqueda de huellas que guíen el rumbo se tienen los frutos de quienes han asumido la esperanza de alcanzar la paz y el perdón, pero con justicia y arrepentimiento, tras experimentar el horror de los asesinatos múltiples, violaciones y desapariciones y que lejos de olvidarlos, han apostado a la justicia transicional y las comisiones de la verdad: Sudáfrica tras la caída democrática del régimen del apartheid (1994), Mozambique con su guerra civil (1977-92), Camboya para afrontar el genocidio perpetrado por los jemeres rojos (1975-79), Argentina y Chile a la hora de recapitular sus dictaduras militares (1976-83 y 1973-90) o Colombia, El Salvador, Guatemala y Perú, con movimientos guerrilleros y conflictos civiles, durante la segunda mitad del siglo XX.

Estas experiencias transformadoras pueden iluminar la esperanza de una sociedad mexicana asolada por la crisis de violencia e inseguridad para construir juntas y juntos la paz con justicia.

Llevada al campo educativo, la esperanza fue el impulso de un grupo de pioneros, religiosos y laicos, quienes en 1957 le apostaron al proyecto universitario del ITESO. 17 años después, situado ya en la periferia sur de Guadalajara, estableció y adoptó sus tres Orientaciones fundamentales (OFI) en 1974, durante el rectorado de Xavier Scheifler Amézaga SJ (1915-1995): la inspiración cristiana, una filosofía educativa específica y un compromiso social definido.

Desde un campus donde el Edificio Central y una hermosa arboleda llevan el nombre de Xavier Scheifler Amézaga, la comunidad del ITESO acomete cada día el desafío de la inspiración cristiana como "el proceso orientador que nos invita a vivir en cada momento, con la gracia de su Espíritu [de Cristo], la esperanza y el compromiso de colaborar en la transformación de este mundo en uno, en que reine la justicia, el amor, la verdad y la paz". Así, rodeados de esos árboles que el padre Scheifler "imaginaba cuando estuvieran grandes" y que encargó desde hace 50 años a don Rodolfo Chávez Ortega, el guardián del Bosque universitario, innumerables estudiantes se han graduado con "el carácter de profesionistas conscientes de su responsabilidad social" y una mirada de esperanza en el futuro.

El ITESO encarna pues una gran historia de esperanza, construida entre todos los que hemos formado parte de él a lo largo de la ruta. Y por ese camino tantos otros recorridos que nos invitan. Heroínas de la realidad, personajes de ficción o recreaciones inspiradas en sujetos de carne y hueso. Unas y otros encarnan la esperanza en tanto actitud vital de realización de posibilidades de quien cree, espera y ama.

Así, el condenado Matthew Poncelet, es un cadáver andante, que no espera nada en una prisión en Louisiana, pero su paisaje cambia al toparse en los años 1980 con Helen Prejean, la monja que combate la Pena de muerte (Dead Man Walking), en el ensayo autobiográfico de esta religiosa norteamericana y la película homónima del director Tim Robbins.

El propio Robbins interpreta, del otro lado de la cámara, a Andy Dufresne, a quien la esperanza lo ayuda a sobrellevar el tiempo de dos sentencias de cadena perpetua en Sueño de fuga. Octavio Mondragón cita esta ficción en su artículo "La esperanza en la Biblia", publicado en el número 14 de la Revista de Espiritualidad, de los Jesuitas de México, dedicado a Reconstruir la esperanza.

Luego, de América a Europa, la dominicana Patricia, madre de dos pequeños, forma parte de las Flores de otro mundo que viajan a fines del siglo XX en una caravana de mujeres a Santa Eulalia, un ficticio pueblo castellano, en busca de estabilidad, una década antes de que la obrera Sandra cuente con Dos días, una noche para recuperar su empleo en la ciudad industrial de Seraing, Bélgica o que Khaled salga de la todavía vigente Guerra Civil en su natal Siria para toparse con El otro lado de la esperanza en Finlandia.

Mientras, en Medio Oriente, siete niños habitantes de Jerusalén, Israel y de las comunidades palestinas de Cisjordania fraguan conjuntamente Promesas, a través del diálogo, más allá de los recelos y prejuicios entre estos vecinos, en los años de la segunda Intifada (2000-2005). Una jovencísima generación comparada con las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, el faro iluminador de la lucha por los derechos humanos en la Argentina, como prueba el documental Botín de guerra (Spoils of War). Y las también ancianas Molly y Daisy Craig, miembros de la generación de niños aborígenes y mestizos víctimas de la política racista del gobierno de Australia a lo largo de gran parte del siglo XX, aparecen ante la imponente inmensidad del desierto, al término de su sobrecogedor escape guiadas por una Cerca de la libertad (Rabbit Proof Fence).

Por igual la realidad que la ficción, están atravesadas por múltiples historias de esperanza, que nos convocan para construir hacia adelante y derrotar a la violencia, el dolor y la injusticia. Estamos en el camino y apostamos por mirar hacia adelante.